Салимóненко Дмитрий Александрович

Вроде бы, работал-работал; развивался интеллектуально и профессионально – пытался, насколько это получалось. Мне так видится, по крайней мере. По возможности, вел и научную деятельность. Конечно, с некоторыми (только с очень некоторыми) коллегами были конфликты. К сожалению, ни один из них даже и не подумал о том, чтобы извиниться. К сожалению, у них извиняться-то не принято. Куда им. Впрочем, разговор не о них. Совсем не о них. Этим я лишь констатирую тот факт, что за исключением тех двух-трех коллег, мне на нашем факультете (Математики и Информационных Технологий) даже и ссориться-то было попросту не с кем. Уже не один десяток лет приходил и прихожу туда как в общество специалистов (математиков, программистов), в достаточно хороший, адекватный, профессионально выдержанный коллектив. Вообще, наш коллектив я бы, пожалуй, сравнил с выдержанным вином, которое за годы приобрело определенные качества и какой-то свой неповторимый оттенок. Да, это так, хотя и, честно говоря, именно личного общения у меня там (на факультете, т.е.) не так уж много.

Источник: https://islam-today.ru

Но, к сожалению, мы (я, в частности) живем… в России. Да, увы, мне не повезло родиться и жить в этой стране. Но, куда ж деваться? Конечно же, РАНЬШЕ надо было мне (дураку, как выясняется все более и более отчетливо) думать о жизни-то. И, поняв, что Россия становится все более и более отхожим местом, надо было Бы (да кабы) рвать отсюда, как говорят, роняя тапочки. А когда за 50, уже как-то сложно решаться на первую эмиграцию. Нечего было сидеть тут в надежде, что вот, мол, народ российский «наконец-то» всё поймет и, типа, властный гопник сгинет и кризисы перестанут устраивать и т.д., и т.п. Так-то вот, сидеть в мечтах-то.

Но, вместо этого я (как и подавляющее большинство окружающих, впрочем) всё сидел и сидел в этой тюряге (под названием РФ), наблюдая еще с начала 90-х годов прошлого столетия, как вначале народу, людям принудительно вбрасывают в сознание криминал, криминальные традиции и порядки (в самых разных вариантах и версиях). Как это делается и для чего – описывать не буду - как минимум, потому, что это общеизвестно.

Потом стали вбрасывать (поначалу – вяло и с опаской) цифровизацию. Ну, понятное дело, народы-то САМИ(!) рады стараться – и вовсю затюкали своими смрадфонами в магазинах…. да и везде. Удобно, мол, ага.

Потом (это уже третий этап) вбросили этот короновирус. Почему он возник, кто его создал, зачем и для каких целей – опять-таки, не буду тратить время на описание. Ибо мало-мальски здравомыслящему человеку, которому голова служит не только для приема пищи и ношения головных уборов, это и так уже давно очевидно. Информации на этот счет – масса, причем не наобум сказанной, а аргументированной и обоснованной. Собственно, в некоторых своих предыдущих статьях я писал уже об этом, повторяться не буду.

Ну, понятное дело, 70…80% российского населения, реально как стадо, надели эти свои маски-намордники. Доходит даже до курьезов: человек едет в автомобиле… один… с надетой на физиономию намордником. Без комментариев.

И всё бы ничего. По идее, ладно бы, пусть и носили бы свои намордники, сколько влезет. Но, как видно, гопники уже не остановятся. Кто же им сделает удерж?... КТО их остановит и вернет в адекватное состояние?... Наверное, НИКТО, до тех пор, пока народы так и будут продолжать тюкать своими смрадфонами в магазинах, пока не перестанут регистрироваться на сайтах «Госуслуг», пока не снимут эти свои намордники, пока не перестанут смотреть телевизор.

Дополнено 26.10.2020. Кстати, не стоит хихикать и думать, что эта картинка - типа того, шутка, ага. Например, в фашистской Польше взяли и нагадили под себя законом о принудительной вакцинации. В том числе, с применением не только полицейских, но и военных. Речь совершенно спокойно идет уже об использовании ремней, ручек, простыней или смирительных рубашек для обездвиживания будущих жертв. Примерно также спокойно и вдумчиво рассуждали А.А. Гитлер, Геринг и некоторые другие аналогичные лица о... судьбе Польши(!!), кстати. Это когда они рассуждали о том, сколько следует построить концлагерей и как скоро там будут уничтожены, в том числе, и поляки. То ли, в самом деле, мало полякам тогдашних потерь, что ли. Решили повторить истребление своего народа? То ли вообще не знаю, зачем они вдруг решили под себя нагадить. Это, похоже, такой мазохизм самоистребительный. Если, мол, А.А. Гитлера и его концлагерей теперь нет, воевать не с кем, некому больше поляков уничтожать - так хоть вакцинацию проведем. Еще раз, медленно: Это польский нормативно-правовой акт. Т.е. закон. Тут уж, видимо, становится совершенно ясным, что ни о каком там "мирном диалоге" речи не идет, да и не может идти. Здесь уж может идти речь, разве что, о том - удастся ли (потенциальным) несчастным жертвам вакцинации отстоять свое право на здоровье, а то и на жизнь. С оружием в руках или как-то иначе. Совместно или в одиночку - каждый за себя. Тут уж понятно, что, как говорится, маски сброшены и начинается, как минимум, рукопашная. Здесь у меня единственное, пожалуй недоумение. Ну, ладно, если уж решили поляки себя истребить путем вакцинации - ну, ладно. Лично мне их очень жалко. Хотя, это - их дело, их право распоряжаться собственными жизнями и здоровьем. НО: тогда к чему эти, якобы, "обиды" то ли на А.А. Гитлера, то ли на советское НКВД - на предмет неких расстрелов/захоронений?... Если прошло каких-то 75 лет - и... они пытаются повторить уничтожение себя. Теперь уже - своими собственными руками. Странно всё это...

И вот, теперь очередная новость в новом учебном году (осенью 2020 г., т.е.) студенты и преподаватели российских вузов будут обязаны носить маски. Исключение может быть сделано только для тех, у кого будет справка о наличии антител к COVID-19.

Понятно, что это – прямое, огульное нарушение прав человека и гражданина. Да и попросту НЕЗАКОННО. Но, с другой-то стороны – о каких таких правах идет речь? Когда вовсю внедряется тот самый пресловутый ЕФИР (единый идентификационный номер), как в концлагере. Ага, порядковый номер, бирка. Несмотря на то, что это напрямую однозначно было запрещено еще нюрнбергским трибуналом - в процессе суда над нацистскими гитлеровскими преступниками.

Так, мало того, теперь еще и в ускоренном(!!) темпе внедряются… экспериментальные правовые режимы. Т.е. такие, когда это самое правительство легко может взять и отменить действие федеральных законов. Всех или по СВОЕМУ выбору. Которые, в частности, охраняют права человека и гражданина.

Иными словами, ускоренно создается такая правовая система, которая будет (способна)… ликвидировать правовую систему. М-да… Теперь-то ВСЕМ(?) понятно, ДЛЯ ЧЕГО людям усиленно, в принудительном порядке вбрасывался криминал в предыдущие годы? ДЛЯ ЧЕГО искажали русский язык, ДЛЯ ЧЕГО обгаживали деятелей русской культуры (досоветского периода)? И Лев Толстой-то у них «душевно больной», и Некрасов-то в карты играл, и Пушкин-то «гулякой» был, и т.д. Ну, а Маяковский – так тот и вовсе чуть ли не трансгендер, любил, якобы, в «женскую одежду одеваться». Ну, да, ну, да. Напишите еще больше разных "исторических свидетельств", кои будут и дальше обхаивать великих деятелей российской культуры (прошедших столетий).

Так вот, для того он (криминал) и насаждался. Кое-кем. Чтобы вместо системы права людей (российское население, имею в виду) принудительно пересадить… на понятия. Впрочем, я так думаю, когда это произойдет окончательно, подавляющее большинство, опять-таки, будут только рады: удобно, мол, не надо теперь законы изучать. А то «слишком сложно». И с понятиями-то – «проще» и «по-человечески», а то законы – они, мол, «бездушные».

Требование о ношении намордников в стенах ВУЗов (за исключением, быть может, моментов чтения лекций преподавателями) – это, разумеется, закономерное следствие вышесказанного. Ну, а после того, как введут в законодательство нормы об экспериментальных правовых режимах, как введут эти самые режимы – тут и сразу исчезнет само понятие «права человека и гражданина». Потому, что не будет никаких правовых механизмов их защиты. Т.е. в этом аспекте государство на территории России, по сути, функционировать перестанет.

Захочет некая обезьяна ввести масочный режим – напишет парочку статей в газетах/интернете, выльет по телевизору очередной ушат пропагандистского дерьма (на предмет очередной «очень опасной пандемии») всем смотрящим его – и всё. Спорить с этим можно будет, равзе что, на кухне (ну, или в маршрутке, как вариант). А ни в суде, ни, тем более(!) в ином порядке даже предпосылок для спора не будет, т.к. они, скорее всего, будут отменены - те самые федеральные нормы права, которые ПОКА ЕЩЕ защищают граждан и просто людей от беспредела властных (федерального и/или регионального уровня) свидетелей секты короновируса.

Но, раз такое смелое и беспардонное заявление о необходимости ношения намордников в ВУЗах прозвучало, причем – вполне себе на официальном уровне – стало быть, понятно, что к началу осени они вполне рассчитывают внедрить экспериментальные правовые режимы. Вначале где-то в одном регионе (по-видимому, в Москве, ибо эпохальные изменения тестируются, насколько я вижу, именно на ней), ну, а потом, скоренько, - по всей территории «страны».

И?

Я уже где-то тут писал, что не собираюсь существовать в системе электронного концлагеря. Да еще (это уж было бы вообще смешно) с намордником на лице. Еще раз: те, кто считают себя скотами/рабами/фуфлом или чем-то подобным – намордники вам на физиономии. Что касается лично меня – участвовать в добровольном рабстве я не буду (повторюсь). Посему – какой у меня выход?

Получается, что их, этих выходов, немного. Вспомним Сократа, который перед вынесением ему приговора рассуждал – каким он мог бы быть, этот приговор. И путем аргументированных логических рассуждений пришел к выводу, что единственным логически верным приговором по отношению к нему была бы смертная казнь. Потому что все остальные виды наказания никоим образом неспособны помешать ему продолжать жить так, как он жил до момента суда над ним.

В моем же варианте, в отличие от сократовского, вариантов, повторюсь, не один, а несколько. Попробую применить метод Сократа к создавшейся ситуации. Что из этого получится? Посмотрим.

Исходные данные: я – свободный человек, не раб. Требующий соблюдения своих прав человека и гражданина. Выражающихся, в частности, в том, что если я не болен, то я НЕ ОБЯЗАН носить намордник. Однако, эти мои права огульно и беспардонно нарушаются.

Вопрос: что же можно было бы сделать мне в данной ситуации? С учетом того, что 1 сентября 2020 г. у нас в университете начнется учебный год.

Итак, варианты:

1. Надеть намордник себе на лицо и так и ходить, аки рабский придурок. Понятно, что это – заведомо глупая, изначально никчемная затея. Не говоря уже о том, что это пока сейчас они придумали обязать преподавателей и студентов носить намордники. А потом – да мало ли что они там еще придумают? Может, запретят ходить в общественные туалеты (под предлогом опасности заражения от фекально-короновирусных облаков, как я уже писал недавно). Или – обяжут каждый час отправлять некое сообщение на свои сайты госуслуг (а не отправишь – все, мол, экстремист или типа того). По сути, вникать в то, что им там еще в их органы для ношения головных уборов взбредет, совершенно не нужно. Важно понимать: НЕЛЬЗЯ соглашаться не необоснованное умаление своих гражданских и человеческих прав (ибо, и так-то уже не слишком соблюдают). Ибо потом – попросту не отстанут. И не успокоятся, пока не посадят в реальный концлагерь (по надуманным основаниям) или т.п. Или – пока всю страну не превратят в реальную тюрьму/концлагерь. Итак, это – самый проигрышный, уничтожительный вариант. Я его принять никоим образом не могу.

Конечно, вполне возможно (теоретически, с вероятностью 0,5%), что «прилетит вдруг волшебник в голубом вертолете и… » всю эту короновирусную, цифро-идентификационную и прочую аналогичную ахинею мы забудем, как страшный сон. Т.е., мол, надо просто переждать несколько месяцев, временно превратившись в раба с намордником на лице. НО: есть ли реальные предпосылки этому? Не-ту. Глядя на большинство окружающего меня народа, я ясно отдаю себе отчет в этом. Мне видится, что даже когда сей народ поведут в газовые камеры, мне кажется, он (ну, не все, а лишь процентов 80) еще и будет обсуждать, что, мол, да, надо идти, а то будет /***/.

2. Одеть намордник на пару минут, а потом тут же снять. И вести занятия как обычно, без намордника. Этот вариант не очень подходит. Как минимум, потому, что моему руководству (начиная с заведующего кафедрой, декана и т.д.) это принесет, как минимум, неудобства. Ведь их обяжут (в итоге) делать мне замечания, а то и отстранять от занятий. Они, так или иначе, будут вынуждены делать мне замечания. Я же, естественно, не смогу выполнить подобные замечания (т.к., повторюсь: не хочу превращаться в придурка-раба). А это принесет моему руководству еще большие неудобства, т.к. вышестоящее руководство (вплоть до этого, несчастного министра образования) будет делать им замечания, а то и взыскания. Т.е. из-за меня моё руководство будет испытывать проблемы. Поэтому этот вариант если и приемлем, то лишь в краткосрочной перспективе, временно. И как только моё руководство сделает мне замечание во ВТОРОЙ раз, придется использовать какой-то другой вариант, а не этот.
3. Прекратить работать в нашем университете (т.к. в БАшГУ). Т.е. – уволиться по собственному желанию. К сожалению, этот вариант тоже не очень приемлемый. Как минимум, потому, что за десятилетия работы у меня уже накопился немалый профессиональный опыт, наработки, причем, не только преподавания, но и программирования. Будет жаль, если вот так вдруг, ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО из-за прихотей секты властных свидетелей короновируса – терять это все и начинать (и это в 52 года!) своё профессиональное поприще заново. Т.е. если вместо преподавания заняться чем-то другим. Впрочем, наверное, это будет не совсем уж заново, если я пойду работать, скажем, программистом. Программистов, вроде бы, не обязывают одевать намордники. Пока, по крайней мере. Да, впрочем, если и обяжут – кто проконтролирует-то?

Потом, мне жаль ведь и расставаться с коллективом. Ведь рабочая, хорошая обстановка вокруг – это очень важно. В самом деле, ну, где же еще я найду такую совокупность коллег - умных людей, математиков, интеллектуалов (если говорить в целом)? Что, в газпроме, что ли??? Или это, в каком-нибудь, да??? Или, может, среди сантехников????... А, или во властных структурах-администрациях (это уж и вовсе смешно)????? Ну, конечно.

Т.е. этот вариант, конечно, неприятный, болезненный (для меня), так как я человек – традиционных, умеренно консервативных взглядов. И менять что-то если и надумаю, то лишь тогда, когда для этого будут самые веские причины. Но, увы, пожалуй, именно он, этот вариант, является наиболее приемлемым среди всех перечисленных. Однако, все-таки, лучше будет вначале попробовать вариант №2. И, как только он даст сбой – тогда уже перейти к этому варианту.

4. Уехать за границу в нормальную страну, в которой человека не принуждают становиться рабом и там – продолжить преподавание. Но, увы, здесь – масса проблем. Во-первых, я уже не столь молод. В 52 года ЗАНОВО, не зная в новой стране никого, не обладая должным знанием языка - открывать ее для себя и учиться на своих ошибках, попадая в путы, расставленные этими, бывшими соотечественниками-то… не обладая при этом нормальным капиталом… это уж как повезет. Почему именно мне должно повезти? Ну, не знаю. Во-вторых, в новой стране нужно будет найти работу соответственно моей квалификации, а это достаточно непросто для без пяти минут эмигранта. Ведь у меня нет ни мирового имени, ни даже просто мало-мальской известности. Кому я там нужен? Вопрос открытый. А пока суть да дело – годы за годами – так и пройдет остаток жизни в интенсивной погоне… то за поиском работы, то за элементарным выживанием. Тем более сейчас, когда кризис-то не только в России.

Т.е. этот вариант был БЫ отличным, если бы (да кабы). Если бы я РАНЬШЕ (эх, упустил время!) тщательно подготовился к этому. Если бы не ограничивался только разговорами, да мечтами, а РЕАЛЬНО готовился бы к отъезду. А теперь... эх… противно получается. Но, увы, это – реальность. Кою «удружило» мне большинство российского населения во главе с его правительством.

5. Уйти из жизни. Да, т.е. уйти вообще. Эмигрировать на тот свет, т.е. Что же, с одной стороны, вариант – вполне себе. Тем более, что постепенно намечаемая ликвидация прав человека в этой стране, равно как и прочие аналогичные нововведения - оставляют все менее и менее возможностей для нормальной человеческой, некриминальной (в том или ином виде, форме) жизни. Собственно, как мне видится, ввод требований носить намордники в ВУЗах, якобы, из-за профилактики некоего «корановируса» – это всего-навсего продолжение известной нахальной фразы «денег нет, но вы там держитесь». Да, только еще более наглое и нахальное продолжение. То ли у них там планируется таким образом некая зачистка российских преподавателей (пока в основном тех, кто откажется носить намордники, потом – другой повод придумают). То ли еще что.

Однако, с другой стороны – такой уход означает очевидным образом КОНЕЦ ВСЕГО. Спрашивается, для чего я тогда делал всё, что делал? Если масса возможностей остается пока еще не использованной? Масса дел не доделаны. При этом едва ли у меня получится преподавать что-то на том свете. И программировать тоже, скорее всего, не получится. По той простой причине, что в пустоте ничего нет. Ни учебных дисциплин, ни компьютеров, ни даже языков программирования. А я там уже, как минимум, разок побывал – в той пустоте-то. Писал уже об этом здесь, на сайте. Поэтому, как мне кажется, этот вариант пока - преждевременный.

6. Купить справку о наличии антител к короновирусу. Это для меня – вообще неприемлемый вариант. Во-первых, по соображениям бытия. Во-вторых, и по ряду других причин. К тому же, это будет, по сути, приспособленчеством. Да-да, это будет – замена рабства на приспособленчество к рабству. Стоит ли? Разумеется, нет. Это – неприемлемый вариант, даже рассматривать его не хочется. Это – аналог смерти. Впрочем, в условиях оккупации это, пожалуй, можно рассматривать. Но, лучше не надо.

7. Самостоятельно заболеть короновирусом (или, что гораздо проще, попросить нынешних оптимизированных медиков, чтобы заразили; они - только спасибо скажут, ибо им чем больше больных короновирусом, тем выше будет финансирование). Например - достаточно лечь в больницу вместе с инфицированными больными по какому-либо надуманному диагнозу. В условиях российской (или итальянской, испанской) неразберихи и беспредела при этом, я думаю, можно гарантированно получить самый свежий штамм (короно)вируса. А потом - либо вылечиться, либо - нет. При этом реализуются те или иные вышеперечисленные варианты. И если удастся выжить - то можно будет получить справку о наличии антител к короновирусу (впрочем-ммм... могут потом ее и не дать, эту справку, раз уж поставлена глобальная задача - ВСЕХ преподавателей заковать в тюремно-короновирусные намордники на лицах) и отказаться от ее надевания. Как МНЕ видится, этот вариант однозначно хуже всех перечисленных. Помимо идиотизма и рабства, он отдает еще и мазохизмом или как это назвать. Впрочем, возможно, для кого-то он будет вполне приемлемым. Раз уж некоторые люди по собственной(!!) инициативе носят намордники даже там, где вообще нет необходимости..., то с такими возможно вообще ВСЁ. Так что неудивительно, если кто-то предпочтет именно этот вариант.
   
   Не удивлюсь, если в российских СМИ (особенно, по теле видению) народам где-нибудь осенью-зимой 2020 г. начнут потихоньку намекать о том, что неплохо бы, типа того, получить эти, антитела-то для короновируса. Или, мол, вакцинируйтесь, или как-то там переболейте. А то, мол, пока у вас нет антител, вы тут "опасность представляете". Бессимптомные больные, ибо.

Обзор вариантов

Итак, ВСЁ варианты – плохие. Иных вариантов усмотреть мне не удается. Итого, более-менее приемлемыми (приходится выбирать наименее плохие из плохих и просто недопустимых) являются пока 4…5 первых вариантов. Посему, я решаю для себя так. Изложу это в виде заключительного краткого алгоритма действий:

1. Намордник (и/или прочие прибамбасы, если кому-то там в министерстве образования в орган для ношения головного убора придет очередная ахинея) не надеваю. Или – одеваю и почти тут же снимаю.
2. Если моё руководство (любого уровня) сделает мне замечание на этот счет – выражу ему кратко свое понимание вопроса.
3. Если получу второе (и/или третье, т.п.) замечания – увольняюсь из университета по собственному желанию. Иного выхода у меня пока нет.

Заключительно

М-да… а ведь подумать только. Как изгадили страну-то... Жуть какая. Уж чего-чего не думал, но никак не гадал, что эти начнут принуждать меня, как преподавателя, прекращать преподавательскую деятельность чисто путем попыток сделать из меня раба и придурка в наморднике. Боже, как же меняется эта страна… О-о, а то ли еще БУДЕТ. Кошмар.

Впрочем, чего уж там. При И.В. Сталине и преподавателей, да и многих других, кого ни попадя, вполне могли уволить и сослать в концлагерь – тоже вообще без вины. Например, за рассказанный анекдот. Или – вообще по надуманным основаниям, даже БЕЗ анекдота. Только в те времена это называлось «саботаж» и «контрреволюционная деятельность» или что-то вроде. Ну, а сейчас – «несогласие носить намордник» и «экстремизм».

Да, вдохнули мы немного свободы при хрущевской оттепели, затем при перестройке (правда, при перестройке вместе со свободой вдохнули и криминала) – и всё, обратно в концлагерь. И, похоже, никаких остановок этого процесса уже не предвидится. Ну, а применительно к прошлому лет 5...7 назад - мне вспоминается песня В. Бутусова "Железнодорожник". Увы, в настоящее время (для меня, по крайней мере) тот поезд на небо уже ушел. Остаются более радикальные варианты.

Ну, а может, типа того, и "не всё так плохо"?

В самом деле, Дмитрий-то, мол, Александрович. Ну, подумаешь, мол, одели бы Вы маску намордник-то сей, да и дело с концом. И "ничего страшного", мол. Всё равно "все" его уже носят. Что тут сказать?... Что это - совет от скотины?.... Однако, это общие слова. Надо бы сказать конкретнее. Во-первых, я не употребляю фекалии. Здесь как раз хорошо подходит одна статья Марка Солонина. А, во-вторых, приведу на этот счёт парочку зарисовок. Ну, чтобы яснее было всем тем, кто еще сомневается - станет ли он рабом, нацепив намордник или (а вдруг) не станет. Поможет ли он сим действом хунте в их вакцино-чипо-цифровизаторских происках или (ну, а вдруг) не поможет.

---

Источник: www.facebook.com

1. Вот, представьте себе, что Вы идете себе по улице по своим делам. Или же просто гуляете без дела.... А тут к Вам подходит некто и наддает Вам десяток-другой крепких пинков. По (Вашему) заду. Каково?... Будете ли Вы защищаться или, как минимум, возмущаться, взывать к справедливости, пытаться разобраться, т.п.? Или всего-навсего включите свой лицемерный оптимизм, обзовете того некто бандитом/хулиганом и будете таковы? (Как в одной песенке советских времен). А того, может, даже и не обзовете, а улыбнетесь тому некто, да еще и поблагодарите его за "урок": нечего, мол, в самом деле, было по улицам шастать. Вот, в итоге и наполучал(а) пинков. Да, ладно, мол; утрусь, да и всё.
Представили? Ну, а теперь попытайтесь провести (если это возможно умственно и физиологически) аналогию между (принудительными, заметим) пинками и столь же принудительным обязанием натянуть намордник... в условиях, когда не то, что пандемии, а даже и эпидемии-то нет. В условиях, когда в число "короновирусных больных" записывают, иной раз, с обычной простудой. В условиях, когда натянутый на лицо намордник толком не способен спасти от заражения ни его владельца, ни окружающих.

Кстати, о нынешнем нововведении под названием "бессимптомный больной". Итак, (на мой взгляд) это - преступная вербальная конструкция, изобретенная в 2020 г. Дело в том, что ВСЮ предыдущую историю человечества все-таки под больными подразумевались те, которые таки имели хоть какие-то симптомы. Той или иной болезни. Для определения их производился сбор анамнеза, ставился диагноз. Понятно, что диагноз мог быть верным или нет, но, самое главное в том, что, все-таки, БЕЗ СИМПТОМОВ диагнозы не выставлялись. У врачей не хватало совести на противоположное. И вот, человеческая цивилизация "доросла" до момента, когда некоторые врачи обнаглели некоторых врачей принудительно заставили быть наглыми. И теперь они способны сказать человеку: возможно, Вы - бессимптомный больной. Т.е. даже если и нет НИКАКИХ симптомов, человек все равно может быть признан... больным.

Конечно, так называемые заболевания, протекающие бессимптомно, известны давно. Но, при этом, еще раз, врачи, не получившие соответствующего анамнеза, не имели права ставить такие диагнозы. И уж тем более, врачи не могли как-то ограничивать пациентов в правах, навязывать им какие-то рекомендации просто потому, что им (врачам) вдруг почудилось, что у пациента присутствует (точнее, может присутствовать) то или иное бессимптомное заболевание. Иначе это могло быть истолковано, как вынесение заведомо ложного диагноза со всеми вытекающими последствиями.

Впрочем, термин "бессимптомный больной" теперь употребляют уже даже не столько врачи, сколько совсем иные люди, о медицине имеющие лишь предварительное понятие. И некоторые из этих людей имеют полномочия на основе этой самой "бессимптомности" лишать человека гражданских прав. Да, пока это относится только к этому самому "короновирусу". Пока. На очереди - буньявирус (опять-таки "появившийся" в Китае). Но, я надеюсь, те, кто имеет хоть капельку здравого мышления, те, кто еще не оглох и не ослеп, отлично понимают, что потом, если этот идиотизм не остановить как можно скорее, такой подход в скором будущем распространится... на всю остальную медицину. В том числе - и на психиатрию. Ведь и так, уже давно психиатры могут навесить ярлык "больного" вполне здоровому человеку, просто нежелательному и/или опасному для гопников. Для этого они, используя свои методики, "находят" у "пациента" те или иные "отклонения", т.е. симптомы. Ну, а ежели они получат возможность говорить фразу бессимптомный психический больной, то тут уж, мне кажется, ВСЕМ должно быть очевидно, что в психически больные они смогут записать вообще кого угодно, причем - им даже не потребуется использовать свои методики, составлять заключения и т.д. Да, просто-напросто скажут: бессимптомный психический больной. И ВСЁ. Далее человек будет существенно поражен в правах (иными словами, станет изгоем, человеком низшей касты, причем - абсолютно без какой-либо вины, абсолютно не причинив никому никакого вреда), а то и помещен за решетчатой дверью, запираемой снаружи на замок. В помещении, лицемерно именуемом "психиатрическая больница".

Интересно, вот это (вышесказанное) - ПОНИМАЮТ ЛИ те члены секты свидетелей короновируса, которые пропагандируют (за определенный гонорар или бесплатно - в силу своей неосведомленности) ношение намордников? Ведь, любопытно крайне странно, что ЗА ношение намордников выступают даже такие, казалось бы, интеллектуалы, либеральные борцы за свободу, как И.А. Яковенко и многие другие. Ведь потом (не хочется об этом думать)... САМИХ ЖЕ могут признать бессимптомными... больными. Ну, а то, что под это дело вполне могут расширить список "психических заболеваний" - уж в этом сомневаться не приходится.

В конце концов, вспомните того же Б. Гребенщикова. Который вначале, типа того, "политически сориентировался" и даже опозорил себя застольем(!) и "добрыми отношениями"... да-да, с теми самыми гопниками. "И ничего", ага. До поры, до времени. Да только вот в итоге он таки не выдержал и запел "Баста раста - в поисках подкасты, баста раста". То ли прозрел, то ли... на застолья приглашать перестали.

А если приглашать перестали, то, скорее всего, по банальной причине. Нет, не по причине экономии средств или "непонимания тематики песен". Дело в том, что так поступают не только те гопники, но и многие другие уголовники, на их понятиях это называется "развести фраера". Ну, т.е. поприглашали, поболтали - всё, мол, "друзья навеки" (на словах). А потом, СРАЗУ ЖЕ - до свидания. Всё, мол, раз ты опустился до нашего уровня (раз уж снизошел даже до совместных с нами застолий... при этом - ЗНАЯ О НАС, О НАШИХ ДЕЛАХ) - стало быть, ты не лучше нас. А раз не лучше, значит - хуже. Потому, что во многом другом ты - слабее. Стало быть все твои заслуги - это ерунда и лицемерие. Так что иди, мол, в свой угол и не шуми. Впрочем, я допускаю, что если примерно так и получилось с Б. Гребенщиковым, то он, скорее всего, был "выше" подобных рассуждений и не считал нужным задуматься об этом. И там, мол, гопники, и на концертах тоже гопники бывают (только несколько иные). По-буддийски (точнее, если ограничиться словоблудием на тему буддизма, коего полно ныне в интернете) - нет разницы. Но, увы... если вступить в огонь и даже если при этом "быть выше" огня, то... все-таки, в итоге, наверное, придется обжечься, а то и сгореть. Вне зависимости от того, "выше" ты был огня или же не "выше". Это ведь только святые некоторые в горящих печах уцелевали.

Хотелось бы сказать И.А. Яковенко, навальному, прочим гозманам и иже с ними: вы чего, тоже хотите потом "басту-расту" петь? Ну, после того, как вас или принудят вакцинироваться (о последствиях сей вакцинации помечтайте сами... когда будете в здравом уме), или определят в подкасту? В такую подкасту, в которой вы будете вынуждены находиться пожизненно, вплоть до, как говорится. В такую подкасту, в которой вы будете лишены элементарных гражданских прав - и все по причине отказа от вакцинации/чипи(цифрови)зации. Раз уж даже канал ЦарьГрад на Ютубе заблокировали.

На мой взгляд, крайне сомнительно, что это сделал Google по прямо уж своей собственной инициативе чисто в виде цензуры. Скорее всего, дело тут совсем-совсем в другом. Только лично Герман Оскарович Греф тут, скорее всего, вообще ни причем. Ибо этот - лишь исполнитель, пусть и высокопоставленный. Технический работник/менеджер (к тому же, не особо-то обладающий управленческими умениями и навыками, судя по его пространным выступлениям), не более того. Как и Google - точно такой же технический работник. Разница между ними, разве что, в том, что если Греф имеет дело с финансами, а также (по своему недоразумению) полез в вакцинацию/цифровизацию, то Google - он имеет дело, в частности, с видеохостингом.

Ну, на всякий случай. Чтобы было понятнее, а то - мало ли... Дело в том, что мой личный опыт общения с народами (особенно с "женским" полом, ага), показывает, что подавляющее большинство... ну, как бы это сказать... не то, чтобы не понимают, а даже, ой господи, даже не пытаются что-то понять. И тупо подхватывают популярную (в телевизоре, на работе, в Ютубе, т.д.) словесную ахинению под названием "точка зрения". Так вот, поясню. Надеюсь, всем понятно, что те, кто осуждают Г.О. Грефа и К⁰, осуждают, скорее всего, вовсе не их. А их хозяев. Коих, если что, можно пересчитать по пальцам одной руки. Многие остальные (ну, из тамошних) - это так, прислуга. Коя повернет туда, куда повернут ее хозяева. В течение пары месяцев. Ну, а 70...80% народа... боже мой... им покажут очередные теле видения, им в очередной раз наблюют внутрь, внешне умастив словами и подачками - и всё. В итоге, кто-то, как обычно, смолчит (типа, "так надо"), а кому-то - понравится. Увы, без обид, если кто-то в этих словах узнал СЕБЯ. И "все" (не, ну не все, разумеется, а всего лишь 70...80% от всех) практически сразу повернут туда, куда укажет прислуга. Ближайший пример: спорт. Когда в 90-е годы о большом спорте как бы позабыли - и практически ни от кого я не слышал в то время никаких разговоров на эту тему. Потом вернулся большой спорт - и я вновь стал слышать периодически вокруг о том, как кто там кого переиграл и т.п.

А дело, насколько мне видится, в том, что этот канал, являясь провластным пророссийским, мешал кое-кому из гопников. Например, тем, кто продвигает добровольно-принудительную гомосексуализацию/ювенализацию/чипизацию/цифровизацию/вакцинацию. Иными словами, тем гопникам, кои не просто воруют/жульничают, а организуют зачистку населения. А уж отговорки со стороны Google на предмет того, что, мол, собственник этого канала, типа того, значится в санкционных списках - это и вовсе смешно. Ведь этим спискам-то - не один год. А Google все эти годы чего-то "ждал", что ли? Почему раньше-то тогда не блокировал? Это уж прямо копия случая с Фургалом из Хабаровска.

Вот, кстати, еще одно подтверждение сказанного выше. Уж кто-то, а Google точно не будет в данном случае обвинять этот канал в "нарушении принципов журналистской этики".

---

2. Есть такой анекдот. Спорят двое о воспитании детей.
- Да, детей нужно смертным боем бить постоянно, только тогда из них что-то стоящее вырастет.
- Ни в коем случае, ведь это существенно травмирует психику детей, воспитывает из них рабов, боящихся всего.
- Да, ну, глупости. Вот меня, бывало, отец так ремнем бил, что я сутками потом отлеживался. И ничего. И ничего. И ничего. И ничего. И ни...

Добавлено 26.10.2020

Недавно мне довелось познакомиться с одним человеческим существом, имеющим женские признаки. В городе Уфе. Оно, это существо, имело возраст примерно лет так 48 (ну, с её слов). Причем, явно не олигофрениха. Ну, разговор. В том числе - и о нынешнем беспределе коронобесия (особенно в Москве и некоторых странах). И я затронул тему - кратко изложил то, о чем пишу здесь, в этой статье. А в ответ... нет, не совсем тишина. А в ответ услышал следующее: "ну, у Вас же это, наверное, не единственная причина для ухода с работы; скорее всего, есть более важная причина". Когда я пытался что-то сказать о правах человека, что я как раз не хочу уходить, что это - один из последних вариантов выбора и т.д., оно (то существо) замолчало и стало смотреть куда-то в сторону. Типа, мол - о чем идет речь вообще.

Вот так. Вот такие нынче народы. Некоторые (хорошо хоть, не все). Да. Рабская сущность, рабское мышление во всем ищут некую подоплеку. Ежели, мол, Вам будут каждый день пинков наддавать, или намордник натянут (а то и по-польски - ремнями/простынями свяжут) - да, это же, типа, ерунда. Это же, мол, "не может" быть основным фактором. Т.е. тому человеку-существу вообще, ПРИНЦИПИАЛЬНО непонятно, о чем шла речь. М-да... А ведь тётеньке до пенсии осталось лет этак 7. Всего-то. Уж взрослая. Скоро внуки будут-с... И работает, кстати, отнюдь не уборщицей. Какой кошмар.